성경맥잡기학교-신약 2강

성경맥잡기학교-신약 2강

제2강 신약시대와 신약의 구조를 알면 신약의 맥이 잡힌다(예수 유대땅에 오시다)

  신약(오신 메시야)시대가 열렸다. 때가 차매 하나님이 아들을 세상 유대땅에 보내셨다(갈 4:4). 오실 메시야에 대한 약속(구약)이 성취되었다(BC와 AD). 로마시대 당시 그 땅에 존재하던 중요한 세 종파는 무엇인가? 로마시대에 오신 이유? 왜 그 땅에 오셨을까?

  1. 이스라엘의 세 종파(바리새파, 사두개파, 에세네파:메시야 부인)와 산헤드린공의회

 1) 바리새파(인)(마6:2,16; 12:2; 23:4,13,23,27; 빌3:5) : 분리, 구별’의 뜻, 부활을 믿으며 율법을 문자적으로 엄격히 지키는 형식주의자다. 하나님과 말씀을 머리로만 알았고, 자신들이 가장 경건한 사람이라 생각했다. 예수님은 이들을 ‘독사의 자식’‘회칠한 무덤’이라고 책망하며 회개를 원하셨지만 그들은 회개하지 않았다. 니고데모와 바울은 예외. *회개가 축복.
  2) 사두개파(인)(마16:1; 22:23; 행 23:8) : 다윗과 솔로몬 시대 제사장이었던 사독의 후예로 자처했으나, 하스몬 왕조의 엉터리 제사장 후예로서 신앙이 없었다. 세속주의자, 쾌락주의자들로 권력자들에게 아부하고 출세가 최고라 생각했다. “이 땅에서 쾌락을 누리고 잘 살면 되지 부활이 뭐냐? 죽으면 그만이지”라고 생각했다. 천사와 영의 존재도 부인했다.

3) 에세네파: 세속을 떠난 극단적 경건주의자들이다. 쿰란동굴로 피신해 흰옷을 입고 메시야 를 기다리며 성경을 쓰며(쿰란 사해사본 유명) 경건하게 집단생활을 했다. 세례 요한.
4) 산헤드린공의회(눅 22:66-23:2): 유대인 최고 자치의결기관이다. 사법, 입법, 행정적 기능을 어느 정도까지 가졌다. 공식적인 주권, 사형집행권은 로마가 갖고 있었다(요 18:31참조). 제사장, 서기관, 사두개파, 바리새파 등 70 인으로 구성되었다. 요셉과 니고데모. 

 2. 로마 시대에 태어나신 이유 : 하나님이 아들을 왜 로마시대에 태어나게 하셨을까?

  1) 언어의 통일. 하나님은 로마가 세계를 지배하게 하시고 헬라어(고전 그리스어)로 세계 언어를 통일하셨다. 그 이유는 통일된 언어로, 예루살렘과 유다와 사마리아와 땅 끝까지(행 1:8) 복음을 순식간에 골고루 전파하시기 위해서였다. 헬라어를 잘 알고, 율법을 배웠고 로마 시민권자인 사도 바울을 통해 전 세계에 복음을 전하게 하셨다. 바울은 세 차례에 걸쳐 전도여행을 하면서 헬라어로, 복음을 전했고 13권의 성경(서신)을 기록했다.
  2) 정치의 통일. 로마가 정치를 통일하여 비자가 필요 없었다. 하나님의 말씀이 아무 장애도 받지 않고 땅 끝까지 갈 수 있게 되었다. *화폐도 데나리온(은화)으로 통일.

  3) 도로의 통일. “모든 길은 로마로 통한다.” 로마는 도로망을 완비하고 해로를 확충했다. 벽돌로 길을 만들었다. 지중해를 지배하고 있던 헬라의 잔류세력인 해적들을 소탕했다. *영화 <벤허>: 해적 소탕전의 배경의 영화. 로마가 해로도 완전히 장악했기 때문에, 사도 바울은 육로든 해로든 어디든 가서 복음을 전할 수 있었다(약 13,400 마일, 도보 또는 배 여행). 주님은 복음이 땅 끝까지 전파될 수 있도록 침묵기 400년간 완벽하게 준비해 놓으셨다.

3. 왜 팔레스틴(이) 땅에 오셨을까? 아브라함에게 복의 근원이 될 것을 약속하셨다. 미가를 통해 베들레헴에 나실 것(미5:2)과 이새의 뿌리 다윗의 후손에서 나올 것(사11:1)을 약속하셨다. 이 약속대로 아브라함과 다윗의 자손(마1:1)으로 이스라엘 땅에 오셨다. 지정학상, 이스라엘은 아시아와 유럽과 아프리카를 연결하는 중요한 곳에 위치한다. 이 땅이 고대 이후 세계 정치의 중심이 된 이유는 하나님이 아브라함에게 큰 민족을 이루시고, 약속의 땅을 기업으로 주시고, 세상 만민을 위한 복의 근원으로 약속하셨기 때문이다(창 12:2-3; 17:2-8). 유대인들이 예수믿어 복음화될 때 팔레스틴 문제도 해결되고, 세상 끝이 될 것이다(롬11). 

4. 신약성경 27권의 구조  역사서, 서신서, 예언서로 되어있다.
역사는 사복음서와 사도행전, 서신서는 로마서부터 유다서까지 21권, 예언서는 요한계시록 한 권이다. 사복음서는 저자의 이름을 딴, 마태, 마가, 누가, 요한복음이다. 마태.마가.누가복음은 예수님에 대한 관점이 동일하여 공관(共觀)복음이라 불린다. 요한복음은 관점과 사건의 전개 순서가 다르다. 사도행전은 베드로, 바울 등 사도들의 행적을 다룬다. 서신서는 13권의 바울 서신과 8권의 일반서신, 요한계시록은 소아시아 일곱 교회에 보낸 편지로서 종말에 되어질 일을 다루는 예언서이다. 

역사서(5)
서신서(21)
예언서(1)

공관복음/마태  마가 누가복음
바울서신(13권)
일반서신(8권)
요한계시록
교회서신:로마서,고린도전.후서,갈라디아서,에베소,빌립보,골로새,데살로니가전.후
목회서신:디모데전.후, 디도, 빌레몬
히브리서, 야고보서, 베드로전.후서, 요한1.2.3서, 유다서
요한복음
사도행전

  1) 신약의 두 시대:  예수 그리스도시대와 성령시대(초대교회/사도시대)로 나눈다.

  ① 예수 그리스도의 시대는 사복음서에서 다룬다. 예수님이 이 땅에 어떻게 오셨는가? 탄생과 어린 시절, 공생애 사역, 십자가에서 돌아가심(고난)과 부활과 승천을 다룬다.
  ② 성령시대는 사도행전에서 시작된다. 1:4-5.  예수님이 부활 승천 후 약속하신 성령이 강림하여 초대 예루살렘교회가 탄생한다. 바울과 일행을 통해 주의 말씀이 서아시아와 유럽, 땅끝까지 전파되는 선교의 장이 열린다(1:8). 이 선교의 사명을 우리가 지금 감당하고 있다.

 2) 공관복음(共觀, Synoptic Gospel) : 마태, 마가, 누가복음을 말한다. 예수님의 삶과 가르침을 말하면서, 사건의 내용, 순서, 단어, 표현들이 매우 유사하다. 예수님을 인간에서 출발해서 많은 신적인 일을 하심으로 하나님이심을 입증한다. 마태는 유대인의 왕(마 2:2; 21:5; 27:11; 5:17), 마가는 섬기는 종(10:45), 누가는 인자(사람의 아들, 19:10)로 보고 서술해 나간다. *요한복음은 하나님의 아들(요 20:31; 3:16)로 출발한다(1:1, 하나님).
 *예수님의 족보의 의미(마1, 눅3): 로마시대 당시 유대인들은 하나님이 선지자를 통해 약속하신 다윗의 자손에서 오실 메시야를 간절히 기다렸다. 마태는 이 예수님이 바로 그들이 기다리던 이스라엘의 왕(2:2)으로 오셨음을 보여준다. 구약에서 약속하신 아브라함 언약(창12:1-3)과 다윗언약(삼하7:8-16)의 성취에서 시작한다(1:1). 헬라인인 의사 누가는 이방인도 예수 믿어 구원받을 수 있음을 보여준다. 즉 메시야는 유대인과 이방인, 온 인류를 구원하기 위해 오신 세상의 인자, 구원자이심을 다룬다. 마태복음은 아브라함에서 시작하여 법적 아버지 요셉의 계보를 따르고, 누가복음은 실제 혈통인 마리아의 계보를 따르고 최초의 인간 아담에게까지 올라간다. 마태의 족보, 예수님의 조상에 나오는 4 여인, 과부 다말(1:3), 창녀 라합과 이방 모압여인 룻(1:4), 남의 아내 밧세바(1:6)는 손가락질받는 죄인들을 대표한다. 주님은 온 세상의 죄인들, 낮고 천한 자까지도 선택하시고 구원하시는 놀라운 사랑을 보여준다. 마9:13(죄인 불러 구원)                          눅19:10(잃어버린 자 찾아 구원)

5. 질문 1) 예수님이 이땅에 오신 때와 장소를 생각해 보라. 하나님의 절대주권을 믿는가?
 2) 위 구절들을 적고 예수님이 나에게 어떤 분이신 지 묵상, 적용하며 살자.

*과제 : 1) 성경 읽기/ 막1-16장  2) 암송/마 16:16 3) QT/ 마6:25-34